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　　“方生方死，方(fāng)死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的(de)意思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可(kě)以就(jiù)是不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只承(chéng)认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代(dài)表了事物没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲学(xué)的角度，这(zhè)属(shǔ)于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方生方(fāng)死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都在不停地(dì)运动变化(huà)，但否(fǒu)认了相对(duì)静止的存在，否认事物(wù)运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意(yì)思(sī)?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在不断地(dì)出生成长，也(yě)在(zài)不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与(y37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmolor: #ff0000; line-height: 24px;'>37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmǔ)齐论(lùn)两个(gè)意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物(wù)包括人(rén)的品性(xìng)和感情，看起来是(shì)千差万别，归根(gēn)结底却又是齐一的(de)，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为人们的(de)各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡(wáng)

　　注定了(le)我们遵循的逻(luó)辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定(dìng)的(de)、必然会失序(xù)的（几十(shí)年时间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡(hú)链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执(zhí)行的是(shì)感知的逻辑秩(zhì)序(xù)，那(nà)存在状(zhuàng)态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是有序的存在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权(quán)的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两(liǎng)种不同的(de)存在形(xíng)态(tài)。

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