人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(t远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊àn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊