作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎ病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语o)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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