七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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